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Demander pardon
par C.G.

Ceux qui nous blessent ou font le mal demandent rarement pardon. Mais nous aussi avons du mal à le faire. Pourquoi est-ce si difficile ? Est-ce s’abaisser ? Comment y arriver ? Réponses...

             

 

Demander pardon : pourquoi est-ce difficile ?

J'ai offensé une personne; j'aurais envie de fuir, ou alors de faire comme si de rien n'était. Réaliser que j'ai fait une faute m'est difficile. L'admettre à l'offensé en lui demandant pardon l'est encore plus. Pourquoi ? D'abord, reconnaître que j'ai eu tort me met face à mon imperfection, ma finitude, ma faiblesse face à la tentation du mal. Fini pour moi les rêves de toute-puissance et de parcours sans faute. Me voilà ramenée à ma condition d'être humain, avec ses bons mais aussi ses mauvais côtés. Mon image de moi se trouve entachée par la réalisation de ma faute. Peut-être suis-je moins géniale que ce que je le souhaitais ?!

Si je demande pardon
, si j'admets ma faute, l'autre ne va-t-il pas me déconsidérer, me rejeter même ? L'autre ne va-t-il pas profiter de cet aveu de faiblesse pour utiliser la situation et m'abaisser davantage ?


Pourquoi demander pardon ?

Et d'ailleurs, pourquoi lui demanderais-je pardon ?

Une première raison, c'est de le faire par respect de moi-même. Je veux agir d'une manière responsable et constructive. Mes actes m'appartiennent et je veux les assumer. C'est ainsi que je serai pleinement "installée" en moi-même.
Une deuxième raison est le respect de l'autre. Je lui ai fait du tort; il a droit au respect et cela implique que je lui fasse justice en admettant que j'ai fauté contre lui (ce que la Bible appelle “péché”). Cet aveu sera peut-être source de guérison pour lui.
Une troisième raison pour demander pardon, c'est d'ouvrir une voie à la réconciliation. Jésus a dit (Evangile de Matthieu, ch5, v23-24) "Si au moment de présenter ton offrande devant l'autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis tu reviendras présenter ton offrande." Dans l'optique de Dieu, que j'aille me réconcilier avec celui que j'ai offensé est plus important que ma pratique religieuse. C'est, en fait, une mise en pratique de ma foi dans le contexte relationnel... et cela passe avant même la prière !

Qu'est-ce qui peut m'aider à aller vers l'autre ?

Je crains qu'il ne me juge mal, alors qu'en fait, avoir l'humilité de demander pardon attire le respect. Et si déjà, je m'accordais à moi-même le droit d'être humaine ? Accepter mon humanité, c'est accepter que je puisse faire des erreurs sans être pour autant "bonne à jeter". Si je m'accorde cela, l'autre me l'accordera peut-être aussi. Et avoir cette attitude intérieure vis-à-vis de moi-même évitera que je me justifie à tout prix. Oui, dans cette situation précise, j'ai eu tort. Je n'ai pas d'excuse. Même si certaines choses peuvent expliquer que... je prends l'entière responsabilité de mes actes. De ce fait, je suis rendue capable d'entendre la plainte de l'autre, d'entendre sa souffrance s'il souhaite me l'exprimer. Je peux entendre sa blessure sans chercher à atténuer la portée de mes actes, et je peux même éprouver de l'empathie pour celui que j'ai offensé. Bien évidemment, cette attitude favorise l'ouverture du coeur de l'autre pour qu'il m'accorde son pardon. Mais ça, c'est sa décision, sa responsabilité; cela ne m'appartient pas. S'il me l'accorde et si la relation peut être restaurée, c'est un cadeau qu'il me fait, non un dû.


Comment demander pardon ?

Pour que ma demande de pardon soit sincère, elle doit être précise et basée sur des faits pour lesquels je vois mes torts. Je ne vais pas dire : "Je te demande pardon si je t'ai blessé". Non. Quand je dis cela, je n'admets aucune faute et je ne rétablis en rien une quelconque justice. Je dois être précis(e), avoir réalisé ma faute et l'énoncer clairement : "A telle occasion, j'ai fait telle chose. C'était méchant et injuste de ma part. Je t'en demande pardon".

Parfois, il pourra arriver que je blesse ou contrarie quelqu'un, simplement parce qu'on a des goûts, des avis, des besoins différents, et que ma façon d'être a pu le heurter. Dans cette situation, je vérifierai si j'ai ou non commis une faute. Pour avoir un repère, je me référerai aux dix commandements. Si je n'en ai transgressé aucun, j'irai vers l'autre et je lui dirai : "Je suis désolée, je n'avais pas l'intention de te blesser. On a simplement des points de vue différents." mais je ne lui demanderai pas pardon car il n'y a pas faute.


Lorsqu'il ne faut pas demander pardon !

Il y a cependant des  situations où j'ai fauté et où il serait négatif d'aller vers l'autre et de lui demander pardon : c'est dans le cas où la personne ne sait pas que je lui ai fait du tort, et ça lui en ferait davantage de parler que de se taire. Prenons un exemple : Je n'aime pas du tout X et je cultive à son égard plein de mauvaises pensées ; je ne me suis pas privée de parler en mal de lui à Y. Je réalise que je suis en faute vis-à-vis de X et je veux régler ça. Si je vais vers lui en disant "Ecoute, X, jusqu'à présent, je ne t'aimais pas du tout ; je t'en demande pardon. J'ai eu des pensées mauvaises à ton égard et j'ai eu tort." Que se passera-t-il pour X ? X sortira de cet échange en étant agressé et blessé. Il est donc évident que la demande de pardon ne peut avoir pour objectif premier de régler mes petites culpabilités intérieures. Dans cette situation, c'est vers Y que je devrai aller pour demander pardon de ma médisance vis-à-vis de X. La demande de pardon est faite avant tout pour la restauration de la vérité, de la justice, et si possible de l'autre et de la relation, ce qui, de toute manière, a des effets bénéfiques sur moi.


Et le sentiment de culpabilité ?

Mais que faire de la culpabilité qui me ronge dans les situations où mieux vaut ne rien dire à l'offensé ? En tant qu'être humain, plus j'ai fait une faute lourde, plus j'ai besoin de l'admettre devant un autre être humain, sans quoi je ne me percevrai plus comme humaine. Alors je vais aller voir un ami, un pasteur ou un prêtre... quelqu'un de confiance à qui je pourrai parler de la noirceur de mon coeur. Dans son épître, l'apôtre Jacques écrit (ch 5 v16) : "Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin d'être guéris". Quel soulagement quand quelqu'un d'autre sait et qu'il m'accepte quand même ! Cela me donne la possibilité de me relever et de continuer mon chemin. (voir aussi : Culpabilité : que faire du souvenir douloureux de nos mauvaises actions ?)


Le rétablissement de la justice

Cela règle-t-il tout ? Non. En fait, il reste la question de la justice. Toute  faute mérite sanction. Je le sais bien lorsque quelqu'un me fait du tort et que tout en moi crie : "Ce n'est pas juste ! Ca mérite réparation !". Mais comment réparer lorsque c'est moi l'offenseur ? Il y a certains actes possibles - rendre ce que j'ai volé par exemple. Mais comment vais-je réparer l'impact d'une parole envoyée comme un poignard, sur un coup de colère ? Le péché, c'est grave ! "Le salaire du péché, c'est la mort" nous dit l'apôtre Paul (épître aux Romains ch6 v23).

Heureusement, il continue sa phrase "mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en union avec Jésus-Christ notre Seigneur". La dette que nous devions à la justice - la mort - Jésus l'a payée à notre place. "Le Christ lui-même a souffert la mort pour les péchés une fois pour toutes. Lui, l'innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous conduire à Dieu." (1ère épître de Pierre ch 3 v18). Alors, je me tourne vers Jésus et je lui dis "J'ai fait cette faute, je la regrette, je t'en demande pardon. Merci parce que tu as payé pour moi la dette que j'avais envers la justice. Je n'ai plus de condamnation, plus de culpabilité ! Aide-moi à ne plus pécher !". La demande de pardon nous conduit donc jusqu'à Dieu. Avec lui aussi, la relation peut être restaurée !

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